شماره بازیابی: ۲۶۰خ
شماره مدرک کتابخانه مجلس: IR ‮‭۱۰-۲۳۹۹۶
زبان اثر: فارسی
عنوان و نام پدیدآور: فقه
تاریخ کتابت: قرن ۱۲ق.
قطع: ‮رحلی. ‭۲۲‬*‭۳۵‬سم. ‭۲۲۵‬ص. ‭۳۰‬س.‬
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: ۱پس چنانکه مومن با این شرایط مخاطبست کافر نیز هم مخاطب باشد و آنکه کافر عبادت از وی صحیح نباشد با وجود کفر لازم نیابد که مخاطب نباشد بعبادات شرع و وجود کفر مر کافر را چون حدث است مر محدث را با وجود حدث نماز صحیح نیست پس چنان که بر محدث واجبست که طهارت کند تا نماز از وی صحیح باشد بر کافر نیز واجبست که ایمان آرد…
۲اگر مدعی خواهد که سوگند دهد پس از آن ویرا وعظ گوید و از خدایش بترساند و از عاقبت سوگند دروغ ویرا آگاه کند اگر خواهد که ویرا سوگند دهد باید که صلح را بوی عرضه کند اگر راضی شود از امینان حاکم بعضی برین قیام نمایند و اگر خواهد حاکم بنفس خود میان ایشان صلح حکم کند و اگر بصلح راضی نشود سوگندش دهد و چون سوگند خورد دعوی مدعی ساقط گردد والله اعلم بالصواب و الیه المرجع و المآب تم الکتاب.
تزئینات متن:عناوین شنگرف.
نوع کاغذ:سمرقندی.
تزئینات جلد:تیماج ضربی مشکی.
۲در بعضی صفحات افتاده‌های متن در حاشیه جبران شده.
شیوه نگارش این کتاب نشان می‌دهد که در حدود قرن پنج یا اوایل شش تالیف شده.
مولف از هیچ یک از علمای شیعه جز مرتضی و شیخ طوسی (که با عنوان خواجه ابوجعفر طوسی از او یاد می‌کند) یاد نکرده، از علمای عامه نیز گاه‌گاه نام برده در فصول نخستین کتاب که درباره اصول عقاید است عقاید شیعه را با ضمیر غایب (بدین گونه: این طایفه اعتقاد کرده‌اند) نقل کرده است ولی آنچه مسلم است مولف از فقهای شیعه مذهب بوه.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر: نوع خط:نستعلیق.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود: ۱نسخه فاقد هرگونه آرایش است.
یادداشت عملیات: از آغاز این نسخه چند فصل افتاده.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر: ماخذ فهرست: مجلد چهارم، صفحه ۳۲۰۵-۳۲۰۶٫
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده: کتاب فقهی است از شیعه با اندکی استدلال و در آغاز فصل‌هایی در اصول عقاید و در اصول فقه دارد.
تاریخ: ۲۰۱۳۰۸۳۱