شماره بازیابی: ۱۰۷۱۷/۱
شماره مدرک کتابخانه مجلس: ‏‫۱۰-۶۲۳۹
زبان اثر: Per
عنوان و نام پدیدآور: ترجمه جواهر القرآن و درره [ نسخه خطی]/ از: ابوحامد محمد بن محمد غزالی طوسی (۵۰۵ق.)
نام خاص و کمیت اثر: ص ۱ – ۲۸
قطع: ؛ ‏‫۱۶*۲۴ سم. ۱۹۲گ. سطور مختلف.
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: ۱اما بعد حمدالله تعالی الذی هو فاتحه کل کتاب… بیدار شو ای خواننده قرآن که مقصود از قرآن همین خواندن دانسته‌ای و از معانی وی بظاهری بسنده کرده‌ای…
۲… مقصود از سلک درر استقامت بر راه است بعمل، اول قسم علمی است و دوم عملی و اصل ایمان علم و عمل است.
تزئینات متن:عناوین شنگرف.
تزئینات جلد:تیماج قهوه‌ای با ترنج.
نک: مرعشی، ۳۱/ ۵۱۴٫
بیان مذهب اهل تصوف/ نجم‌الدین ابی حفص عمر بن محمد بن احمد نسفی، ص ۴۴ – ۴۷٫
الجام العوام عن الکلام/ ابوحامد محمد بن محمد غزالی، ص ۴۸ – ۸۱٫
الکشف فی مجاوزه هذه الامه الالف/ جلال‌الدین عبدالرحمن سیوطی، ص ۱۲۱ – ۱۲۶٫
فاتحه العلوم/ ابوحامد محمد بن محمد غزالی، ص ۱۲۹ – ۱۹۷٫
زاد الآخره/ ابوحامد محمد بن محمد غزالی، ص ۱۹۹ – ۲۰۲٫

الرحیق المختوم و العلوم المکنون/ ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن قشیری نیشابوری شافعی، ص ۲۰۷ – ۲۱۶٫
نامه محی‌الدین عربی به فخر رازی، ص ۲۱۹ – ۲۲۲٫
نامه شهاب‌الدین سهروردی به فخر رازی، ص ۲۲۲ – ۲۲۳٫
الوصایا القدسیه = وصیه العارفین/ زین‌الدین ابوبکر محمد بن محمد خوافی، ص ۲۳۱ – ۲۶۲٫
آداب الصالحین/ شهاب‌الدین ابوحفص عمر بن محمد سهروردی، ص ۲۶۴ – ۲۶۸٫
الاصول العشره = رساله فی بیان اقرب الطرق الی الله/ نجم‌الدین احمد بن عمر طامه الکبری خیوقی، ص ۲۷۱ – ۲۷۳٫

ریحان‌القلوب فی التوصل الی المحبوب/ یوسف بن عبدالله بن عمر بن علی بن خضر الکردی الگورانی العجمی، ص ۲۸۲ – ۲۹۱٫
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر: نوع خط:نستعلیق.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود: ۱نکات و فواید کوتاه متعدد در لابه‌لای رساله‌ها از میان کتاب‌های عرفا آورده شده است مانند مقامات اولیا و «هذه فصول اجراها الله علی لسان عبد من عباده» و وصایای شیخ ابی عبدالله محمد بن محمد خفیف شیرازی (ص ۲۸۰-۲۸۱) در پایان نسخه بخش چهارم کتابی در علوم غریبه با عنوان «جوهر چهارم در مشرب شطاری» آمده است.
یادداشت عملیات: تمام صفحات نسخه مندرس و دچار موریانه‌خواری شده بوده که با استفاده از کاغذهای پاکتی کناره‌های تمام صفحات ترمیم شده است.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر: ماخذ فهرست: جلد ۱/۳۳، صفحه ۱۹۰٫
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده: کتاب از دو بخش تشکیل شده، بخش نخست آن به «جواهر القرآن» شهرت داشته و در هند و ایران و مصر به چاپ رسیده است. بخش دوم به نام «الاربعین فی اصول‌الدین» نامیده شده که نام‌گذاری مولف می‌باشد. بخش نخست کتاب به دو بخش (نمط) تقسیم شده: نمط اول «جواهر» قرآن، شامل ۷۶۳ آیه؛ نمط دوم «درر» قرآن، شامل ۷۴۱ آیه است. از مترجم اطلاعی به‌دست نیامد.
صحافی شده در این جلد: فضیله شهر ربیع‌الاول/ محمد بن محمد بن محمد الحرزی، ص ۳۱ – ۴۳٫
موضوع (اسم عام یا عبارت اسمی عام): علوم قرآن
تاریخ: ۲۰۱۰۰۲۲۴
محل و شماره بازیابی: ۱۸۷۸۳۰