در پژوهش حاضر که در دو جلد فراهم آمده، نویسنده ضمن بررسی و ارزیابی مبانی اندیشه‌ها و مکاتب فکری و اعتقادی هند، چین، تبت و ژاپن، وضعیت فرهنگی، تاریخی، اجتماعی، دینی و سیاسی این تمدن‌ها را تشریح می‌کند .

جلد اول از این مجموعه به((هند)) و ((چین)) اختصاص دارد .بخش((هند)) شامل ۱۳فصل است : ۱ مقدمه۲ ; تکیه بر کلیات۳ ; برتری دادن به بیان سلبی۴ ; ناچیز شمردن فردیت و جزئیات خاص۵ ; مفهوم وحدت تمام اشیاء۶ ; کیفیت ایستای کلیت ; ۷ فهم ذهنی شخصیت۸ ; اولویت خود کلی بر خود فردی۹ ; تبعیت از کلیات ; ۱۰ بیگانگی با دنیای عینی طبیعی۱۱ ; ویژگی درون‌گرایی تفکر هندی۱۲ ; ویژگی متافیزیکی تفکر هندی۱۳ ; روح شکیبایی و مصالحه .قسمت دوم جلد اول به((چین)) اختصاص یافته که این فصول را در بردارد۱۴ : مقدمه۱۵ ; اهمیت به درک عینی محسوسات۱۶ ; رشد نیافتگی اندیشه انتزاعی۱۷ ; تاکید بر جزئیات۱۸ ; روحیه حفظ ارزش‌های کهن در قالب ستایش از گذشته‌ها۱۹ ; اشتیاق وافر به کثرت پیچیده و مرکب که به شکل محسوس ابراز می‌گردد۲۰ ; هماهنگی صوری۲۱ ; تمایل به جنبه‌های عملی۲۲ ; فردگرایی۲۳ ; احترام عمیق به سلسله مراتب۲۴ ; احترام به طبیعت۲۵ ; تمایل به آشتی‌پذیری و هماهنگی .گفتنی است پژوهنده کتاب، ریشه‌های تمدن امروز ژاپن را در شالوده‌های تمدن هند باستان معرفی می‌کند .