توضیحات

وضع زن در فلسفه یونان باستان، علاوه بر آراء افلاطون از فلسفه ارسطو نیز متاثر شده است: چارچوب واقعی رشد و حرکت اندیشه های افلاطونی درباره زن، دارای دو صورت متفاوت از زن یونانی است که؛ یکی متعلق به آتن زادگاه افلاطون و دیگری مربوط به شهر اسپارت است.

زن آتنی زنی سنتی و مطیع شوهر و خانه دار است اما زن اسپارتی توانایی و آزادی بیشتری دارد. نظر نهایی افلاطون درباره زن با تاثر از هر دو نظام آتنی و اسپارتی؛ برابری مرد و زن است. اما تفاوت فلسفه ارسطو با فلسفه افلاطون، سبب تفاوت قابل ملاحظه ای در دیدگاه آنان نسبت به زن، شده است. ارسطو دیدگاهش را درباره زن بر اساس این نظریه فلسفی اش که:صورت اصل فردیت است، بیان می کند.

پیشگفتار:
با رشد روزافزون صنعت در سرا سرجهان، نیروی زن با همه ی امکانات و توانائیش ذخیره ی بسیار بزرگ و کمک گرانبهائی برای این رشد می باشد.
در سراسرجهان اکنون درباره ی زن سخن می گویند، «موضوع زن» موضوع روز شده است. کشورها، گروها و سازمانهای گوناگون درباره ی حل مشکلات زن پیشنهادات دارند و این موضوع را با دیدهای مختلف مورد بررسی قرار می دهند و به دنبال علل و نتایج آن می گردند و اما همه دریک زمینه، همصدا هستند که زن دیگر نباید زنجیری خانه باشد و باید او را از چهاردیواری آن بیرون کشید و در کار و زندگی همگانی شرکت داد. سال جهانی زن اعلام گردید و از سوی همه ی دولتهای جهان پذیرفته شد.

کنگره ی بین المللی زنان هم تشکیل و با موفقیت هم پایان یافت. دوهزارنماینده در این کنگره شرکت داشتند، قطعنامه ها و تصمیمات هم در یک سطح بالا از آگاهی سیاسی از طرف نمایندگان کنگ پیشنهاد و به تصویب رسید. اکنون جای آنستکه نظریات گوناگون و پیشنهادات را در اینجا کمی بررسی نمائیم و آنهائی را که اجتماعات و کشورها به آنها اهمیت می دهند و یا تا اندازه ای از آنها پشتیبانی می نمایند و یا اینکه میدان به آنها می دهند، مورد تجزیه و تحلیل مختصری قرار دهیم…

🔖 book_keywords : دانلود فایل pdf گفتاری چند از بزرگان درباره زن نوشته گردآورنده و مترجم مریم فیروز تبعیض جنسیتی زن در تاریخ زن در فرهنگهای مختلف زنان در اجتماع مردسالاری مطالعات زنان