شماره بازیابی: ‭۱۶۹۰/۱
شماره مدرک کتابخانه مجلس: ‭۱۰-۲۶۷۰۱‬
زبان اثر: عربی
عنوان و نام پدیدآور: حیاه‌النفس فی حظیره القدس [نسخه خطی]/ از: شیخ احمد احسایی ( -۱۲۴۱ق)
محل کتابت: قریه بالورود نور.
کاتب: : فرج‍الله پسر آقا کل محمد کلارستاقی.
تاریخ کتابت: ، ۱۲۵۹ق.
نام خاص و کمیت اثر: ص ۱-۶۸٫
قطع: ؛ رقعی مستطیل.۵/۱۲*۲۱سم.۱۳۴ص.(به استثناء برگ‌های اضافی)، ۱۴س.
یادداشتهای کلی: نسخه‌ای که در زمان شیخ احمد نوشته شده و در کتابخانه سید محمد پسر سید نعمه‌الله جزائری در نجف موجود است.حیاه‌النفسدو ترجمه دارد یکی از میرزا حسن عظیم آبدی (د:ح:۱۲۶۰ق) و دیگری از سید کاظم رشتی شاگرد معروف شیخ احسائی.
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: ۱الحمد لله و بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین‌الذین اعی التوحید و العدل و النبوه و الامه و المعاد…
۲…فرغ من تسویدها مؤلفها العبد المسکین احمد بن زین‌الدین الاحسایی لیله الخامسه عشر من شهر ربیع الثانی سنه الحادیه و الثلاثین بعد الماتین و الالف من الهجره علی مهاجرها السلام …سنه ۱۲۵۹٫
تزئینات جلد:تیماج قرمز.
نک: ادبیات، ۲۱۵؛ ذریعه، ۷/۱۲۲٫
نک: ذریعه، ۴/۹۸؛ مشار، ۱/۳۹۹٫
باب اول در اصل اول (مقصود از اصل اول توحید است)، دارای ۱۷ فصل درباره ذات و صفات خداوند.
باب دوم در اصل دوم عدل.
باب سوم در اصل سوم نبوت.
باب چهارم در اصل چهارم امامت.مطالب این باب را در ضمن یک فصل بیان داشته.
باب پنجم در اصل پنجم معاد.در این باب ده فصل است.
خاتمه درباره رجعت.
وضعیت استنساخ نسخه: کاتب، این نسخه را برای شادی روح پدرش «گل محمد» نوشته و وقف کرده و بالای نخستین صفحه و در ذیل کتاب حیاه‌النفس وقف نامه‌ای نوشته است.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر: نوع خط:نستعلیق.
صحافی و دسترس پذیر بودن اثر: ‏
یادداشتهای مربوط به عنوانهای مرتبط: ‏
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود: ۱در آغاز نسخه بخشی از قصیده لامیه معلقه امرء‌القیس آمده است.در آغاز دفتر، ۱۲ برگ اضافی است و اشعار فارسی و عربی و یادداشت‌های گوناگون و از آن جمله یادداشت محمد طاهر طبرسی که مالک نسخه بوده است روی آنها دیده می‌شود.در پایان دفتر نیز ۱۰ برگ اضافی است و قسمتی از نان و حلوای شیخ بهایی و برخی دعاها و یادداشت‌های مختلف روی آنها نوشته شده.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر: ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۲۲۶-۲۲۲۷٫
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده: وی کتابی در اصول عقاید پرداخته است به نام حیاه‌النفس فی حظیره‌القدس.حیاه النفس(در نسخه‌ای که در کار معرفی آن هستیم نام کتاب حیاه النفوس فی حظیر القدس نوشته شده.نگارنده نسخه‌ای دیگر از این کتاب ندیده است اما گذشته از صراحت ذریعه و دیگر مدارک، هم سجع نبودن حیاه النفوس با حظیره القدس خود قرینه‌ای است بر اینکه صواب «حیاه النفس» است در نسخه ما و همچنین در مشار «حظیره»، با ضاد نوشته شده و مسلما غلط است) مشتمل است بر یک مقدمه، خاتمه و پنج باب و هر یک از باب‌های این کتاب خود دارای فصولی چند است.فهرست اجمالی مطالب کتاب حیاه النفس:
صحافی شده در این جلد: سیر و سلوک/ سید کاظم رشتی فرزند سید قاسم ( -۱۲۵۹ق)، ص ۶۸-۱۳۴٫
محل و شماره بازیابی: ۱۲۶۰۳۷