شماره بازیابی: ۱/۱۹۳۶
شماره مدرک کتابخانه مجلس: ‭۱۰-۲۲۸۹۴
زبان اثر: عربی
عنوان و نام پدیدآور: قضاء و قدر [نسخه خطی]/ از: عبدالرزاق کاشانی ( -۷۳۰ق).
کاتب: : محمد بن جلال‌الدین محمد شهیر به مومن کاشانی.
تاریخ کتابت: ، ۱۰۲۸ق.
نام خاص و کمیت اثر: ۱-۹ پ.
قطع: ؛ خشتی باریک. ۱۱*۲۲سم.۳۱گ.سطور: ۲۳س.
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: ۱بسمله رب افض علم التحقیق و شدد رائی بالتوفیق الحمد لله الذی احاط علمه بالاشیاء جمله و تفصیلا عینها فی قضائه السابق تعییناثم نزلها بقدره المعلوم تنزیلا رتبها بمقتضی مشیته باحسن ترتیب خصصها علی وفق عنایته بالتبعید و التقریب…و بعد فقد سالنی من عزت علی مسالته و عزمتنی من طریق الاخوه اجابته ان املی ما حضرنی فی القضاء و القدر فاسعفته بتالیف هذا المختصر..و منقحا لاصول عن فصول…
۲…و اذ لا ذوق فلا شوق و اذ لا شوق فلا تعذب بفواته و کل ذلک فقد وجب وقوعه باعتبار و امکن باعتبار فلا ینافی کونه باختیار و فیما ذکرناه کفایه…و بالله العیاذ من التقصیر فان بیده تیسیر کل عسیر و هو المستعن و علیه التکلان…و نعم الوکیل.
نوع کاغذ:اصفهانی شکری رنگ.
تزئینات جلد:تیماج قرمز روشن (بدون مقوا).
فصل اول فی معنی القضاء و القدر و الفرق بینهما و بین العنایه الاولی.
فصل دوم فی بیان محل القضاء.
فصل سوم فی بیان محل القدر.
فصل چهارم فی تفصیل ما ذکر اجمالا و هو ان الاجرام السماویه ذات نفوس ناطقه…
فصل پنجم فی ایراد مسائل مناسب لهذا المعنی اعلم ان صوره العالم بعینها کصوره الانسان…
فصل ششم فی بیان الافعال الاختیاریه.
فصل هفتم فی تفصیل ما اجمل…اعلم ان الادراک و العلم و القدره و الاراده کلها من الکیفیات النفسانیه و معانیها بدیهیه…
فصل هشتم فی بیان فایده التکلیف بالطاعات و الدعوه بالایات…
فصل نهم فی بیان الاستعدادات ئ تنوعها…
فصل دهم فی السعاده و الشقاوه.
نک: بروکلمان، ذیل ۲/۲۸۱؛ رضوی، ۴/۱۳۹٫
تاویل آیه امانت، ۱۱پ-۱۲ر.
عرفان و توحید (رساله در…)/ داود بن محمود قیصری ( -۷۵۱ق.)، ۱۳ پ-۲۵ ر.
حلیه الابدال/ محیی‌الدین بن الاعرابی ( -۶۳۸ق.)، ۲۵ پ-۲۸ پ.
نامه محیی‌الدین به فخر رازی، ۲۹ پ-۳۱ ر.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر: نوع خط:نسخ.
صحافی و دسترس پذیر بودن اثر: ‏
یادداشتهای مربوط به عنوانهای مرتبط: ‏
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود: ۱خط علم‌الهدی پسر فیض کاشانی بر پشت نخستین برگ آن موجود است و او گواهی داده است که رساله قضاء و قدر و تاویل آیه نور (ش ۲) املاء کمال‌الدین عبدالرزاق کاشانی است.روی گ ۲۸ ب و ۲۹ الف نوشته‌هایی به نظم و به نثر فارسی و عربی و چند بیت فارسی از عطار و علاء‌الدوله سمنانی به خط نویسنده دفتر موجود است.این نوشته نیز از نویسنده دیده می‌شود: «کتبه العبد الفقیر…محمد بن جلال‌الدین محمد الشهیر به مومن القاسانی…لسنه ثمانی و عشرین بعد الالف من الهجره».در اول دفتر ۱۰ برگ سفید است.
مشخصات اثر: شکل و سجع مهر:
متن یادداشت: بر پشت نخستین برگ علاوه بر نوشته علم@الهدی چند مهر که کلمه «فیضی» آن درست خوانده می‌شود و نیز نوشته‌ای از احتشام الملک موجود است.
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر: در ده فصل:
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر: ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه۲۶۵۲۲۶۵۶٫
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده: مقایسه این رساله با رساله قضاء و قدر ملا صدرا نشان می‌دهد که ملا صدرا از این رساله فایده بسیار برده و حتی عنوان بسیاری از فصل‌های رساله خود را از این رساله گرفته.در فهرست‌ها و مراجعی که اکنون در دسترس دارم نام این رساله را جز در بروکلمان و آستان قدس و کتابخانه آستانه عبدالعظیم نیافتم.(دو نسخه دیگر به شماره ۳۲/۱۴۲۸۰، ۱۶/۱۵۲۳۲ در این کتابخانه موجود است.
صحافی شده در این جلد: تاویل آیه نور/ مولی عبدالرزاق کاشانی ( -۷۳۶ق.)، ۹ پ-۱۱پ.
تاریخ: ۲۰۱۲۰۹۲۷
محل و شماره بازیابی: ۱۲۲۴۴۲