شماره بازیابی: ۱۶۴۷۰
شماره مدرک کتابخانه مجلس: ‏‫۱۰-۱۴۸۴۹
زبان اثر: فارسی
عنوان و نام پدیدآور: مواهب علیه= تفسیر حسینی [نسخه خطی]/ از: کمال‌الدین حسین بن علی کاشفی بیقهی (۹۱۰ق)
تاریخ کتابت: ، تاریخ کتابت: ظاهرا از قرن ۱۱ق.
قطع: ؛‏‫۱۵/۴*۲۷/۵سم. ۸۴۲ص. ۲۳س.
یادداشتهای کلی: بارها در ایران و هند به چاپ رسیده است: بمبئی ۱۳۰۳ق و بی‌تاریخ: لکهنو ۱۳۱۳ق و ۱۳۱۲ق؛ هند ۱۲۷۹ق و ۱۲۸۹ق؛ ایران ۱۲۷۶ق؛ تهران به اهتمام محمدرضا جلالی نائینی، کتاب فروشی اقبال، ۱۳۱۸ق.
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: ۱بسمله، بعد از تمهید قواعد محامد الهی و تاسیس مبانی ثناخوانی حضرت رسالت پناهی… .
۲… تباه کننده عمل نعوذ یابند من الریا و نعتصم به من وقوع الذلل و صلی الله علی سیدنا و نبینا محمد المصطفی صلوات الله و سلامه علیه اجمعین.
تزئینات نسخه:دو صفحه آغازین مذهب مجدول بین سطور طلااندازی شده، صفحه آغازین دارای سرلوح زیبا، صفحات جدول به طلا و مشکی با لایه‌ای نازک در اطراف به لاجورد، آیات شنگرف و اعراب آنها مشکی.
تزئینات جلد:تیماج زرشکی اعلی ضربی معرق با زمینه زرشکی و روکش ضرب شده کرم، درون با بدرقه صورتی که خطوط نقره‌ای تزئینی دارد.
۱اوراق نسخه نام سوره‌ها در حاشیه‌های سمت راست و کلمه یا عبارت ابتدای هر جزء در مقابل آن سمت چپ نگاشته شده.
۲گاهی حاشیه‌نویسی از صافی دارد.
۱در آغاز دو یادداشت پاک شده و نیز یادداشت خرید کتاب در اوجین ثبت شده است.
ماخذ فهرست: جلد ۴۵، صفحه ۲۵۳-۲۵۴٫
در ماه محرم ۸۹۷ق بدین کتاب شروع کرد و دوم شوال ۸۹۹ق موافق جمله «دوم شهر شوال» آن را به پایان برده است.
در این تفسیر، بعضی از وجوه تفسیری و اشاره به اسباب نزول صحیح و قصص انبیا و برخی سخنان ارباب تحقیق آمده و اغلب قرائت عاصم را اختیار کرده است.
این نسخه جلد اول آن و تا آخر جزء شانزدهم قرآن است.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر: نوع خط:نستعلیق نیکو.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود: ۱طبق یادداشت آغازین در سال ۱۰۹۴ق ابتیاع شده است.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر: نک: مرکز احیاء، ۱/ ۱۴۶، ش ۱۰۳٫
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده: وی اول به تفسیر مفصلی شروع نمود به نام جواهر التفسیر، ولی پس از نگارش جلد اول آن کار تالیف به تعویق افتاد. بدین جهت این تفسیر مزجی بسیار مختصر را به نام امیر علیشیر نوایی (۹۰۷ق) پرداخت تا با فرصت بیشتر و در وقت مناسب به تفسیر مفصل خود بپردازد.
عنوانهای گونه گون دیگر: تفسیر حسینی
موضوع (اسم عام یا عبارت اسمی عام): تفسیر
تاریخ: ۲۰۱۴۱۱۰۹