کتاب نورالانوار نوشته عبدالله عصام رودسری به تفسیر دو کتاب تورات و انجیل می‌پردازد.

در بخشی از کتاب نورالانوار می‌خوانیم:

در میان اقوام بدوی سراسر جهان، قربانی برای معبود دارای انواع مختلف بود، از ریختن جرعه‌ای آب یا شراب تا اهدای گیاهان و محصولات و یا ذبح نمودن حیوانات و تا ذبح نمودن کودکان و بزرگسالان و یا به آتش انداختن کودکان…،

آنان گاهی برای تهیه قربانی به سرزمین‌های مجاور حمله‌ور شده و افراد سایر قبایل را برای قربانی اسیر می‌کردند و سپس آن‌ها را برای خدایان خود قربانی می‌نمودند، قربانی عفت یعنی مجبور نمودن زنان به فحشاگری نیز نوعی احترام به بتان تلقی می‌گردید و رواج داشت

تلاقی این افکار با اندیشه‌های الهی و الگوسازی ابراهیم برای قربانی گوسفند به جای پسر از سوی خداوند در واقع تدبیر خداوند جهان آفرین برای جلوگیری از این اعمال خلاف شریعت بوده است و بر اثر این ارشاد و راهنمایی روش قربانی نمودن انسان به قربانی نمودن حیوانات تبدیل شد، ولی با این وجود هنوز هم برخی از روستاهای هند در معرض این خطر وجود دارند و خبر داده‌اند که در غیاب پلیس یکی از بت‌پرستان فرزند خود را برای بت قربانی نمود و یا شیوه‌های نوین دیگری به وجود آمده که نگارنده از بیان آن هراس دارد و …،

پس نخستین نشانه‌های موجود در دین به صورت گرایش به پرستیدن طبیعت بروز نموده است نمونه‌هایی از این گرایش‌ها هنوز هم در اقوام بدوی مناطق دورافتاده جهان وجود دارد.