توضیحات

بحث درباره عرفان تطبیقی را باید در چهار بخش به انجام برسانیم :
۱ – ایضاح مفهومی عرفان تطبیقی و بحث در معانی « عرفان » و « تطبیق »
۲ – غرض از عرفان تطبیقی چیست ؟
۳ – حوزه های عرفان تطبیقی کدام است ؟
۴ – روش عرفان تطبیقی کدامیک از روشهای تحقیق است ؟
قبل از هر چیز باید با معانی واژه عرفان آشنا شویم :
عرفان به معنای روشی برای دست یابی به معرفت . در توضیح این معنا می گوییم که برای دست یابی به علم یعنی برای دست یابی به واقعیتهای جهان هستی راه هایی وجود دارد ، یکی راه حس ، یکی راه عقل ، یکی روش تاریخی و کسانی گفته اند روش چهارمی هم وجود دارد به نام روش تعبد . طبعا روش دیگری هم می تواند مورد بحث باشد که روش عرفان است . عرفان در اینجا موضوع بحث معرفت شناسی ( epistemology ) است .

در اینجا باید در این مورد بحث کرد که آیا واقعا همان حجیتی که برای حس یا برای روش تارخی قائلیم برای عرفان هم به لحاظ معرفت شناختی چنین حجیتی را می پذیریم یا نه . بسیاری از کسانی که در معرفت شناسی کار می کنند و برخی از آن ها که در معرفت شناسی دینی تحقیق می کنند بخشی گشوده اند تحت عنوان « معرفت شناسی تجربه عرفانی » یا « معرفت شناسی تجربه دینی » و در آنجا می گویند که به لحاظ معرفت شناختی ما چقدر حق داریم برای تجربه دینی و تجربه عرفانی قائل به حجیت باشیم …
یکی از روشهای دیگری هم که برای استکمال مطرح شده عرفان است که البته عرفان هیچ یک از این روش ها را تام نمی داند . اگر چه ممکن است که گاهی هم نیم نگاهی به هریک از این روش ها داشته باشد … در اسلام گفته اند اساسا عرفان سنی با عرفان شیعی تفاوت دارد و نمی شود همه عارفان مسلمان را در یک جرگه قرار داد .

مثلا هانری کربن در مورد عرفان اسلامی چنین عقیده ای دارد و کتاب بسیار مفصلی که متاسفانه به فارسی هم ترجمه نشده در مورد تفکیک عرفان های مختلف جهان اسلام نوشته است و یا متفکر مجارستانی دوبژوبسکی که آثار خود را به زبان فرانسه می نویسد هم کتابی دارد به نام شمشیر عرفان و میگوید یکی از کارهایی که عرفان می کند این است که بین پیروان یک دین جدایی می اندازد …

کتاب های مصطفی ملکیان

🔖 book_keywords : دانلود فایل pdf درآمدی بر عرفان تطبیقی نوشته مصطفی ملکیان