توضیحات

لمپن‌ها عناصری از افراد اجتماعی هستند که در مجموع در تولید اجتماعی شرکت ندارد؛ در نتیجه در تولید اجتماعی استثمار نمی‌شوند و از طریق طفیلی‌گری زندگی می‌کنند؛ مانند گدایان، دزدان، فواحش و …. . در این کتاب بعد از تعریف لمپن و منشأ طبقانی آن، دسته‌های لمپنیسم، مناسبات لمپن‌ها، سازمان‌های صنفی، ارتباط لمپنیسم با خانواده، مذهب، زناشویی و …. بررسی و تبیین شده است.

واژه لمپن یک واژه وارداتی است یعنی از فرهنگ غرب وارد فرهنگ سیاسی ایران شده و نیروهای چپ آن را وارد ادبیات سیاسی ما کردند. این واژه از مارکسیسم گرفته شده است و یکی از واژگانی است که مارکس در مورد نیروهای کارگری به کار برده که در جوامع صنعتی با قرار دادن نیروی کار خود در اختیار سرمایه داران، مانع از به قدرت رسیدن نیروی کارگر می شوند. اینها می توانند افرادی مانند مستخدمین یا نیروهای کاری باشند که بدون اینکه برای نیروی کار خود ارزش قائل شوند، آن را در اختیار سرمایه داران قرار داده و گاهی اینها تبدیل به ابزاری علیه طبقه کارگر می شوند.

به این ترتیب در تعریف مارکسیستی لمپن ها بخشی از طبقه کارگر هستند که مانع از به قدرت رسیدن طبقه کارگر در اجتماع می شوند. این واژه مانند بسیاری از واژگانی که وارد فرهنگ سیاسی ما شده چندان در جامعه ما ملموس و قابل رویت نیست مانند فئودالیسم و فئودال که اینها بیشتر واژگانی تصنعی هستند.

جامعه ایران هیچگاه در شرایطی قرار نداشته که فئودال داشته باشیم یعنی رابطه میان رعایا و مالکان یک رابطه متفاوت از آن بوده که در جوامع غربی بین مالکان و سروها قرار داشته و از همین رو واژه لمپن هم از واژگانی است که چندان به جامعه ایران چسبندگی و همخوانی ندارد زیرا جامعه ایران اساسا صنعتی نشده بود و زمانی که مارکس این واژه را در مورد طبقه کارگر به کار برد، جامعه صنعتی غرب را مورد مطالعه قرار می داد و بخشی از افراد اجتماع غرب را به عنوان لمپن ها شناخت…

قبل از آن که پرونده «لمپنیسم» را باز کنیم، بهتر است این اصطلاح را بشناسیم. گفته شده که لمپن همان «Borderline» و یا لمپنیسم معادل کلمه «Vulgarization» است. در معانی دیگر «لمپن» به اشخاصی گفته می‌شود که ظاهر پرولتاریایی دارند، ولی فاقد فهم و شعور طبقاتی هستند و در واقع از زمانی که مارکسیسم در ادبیات سیاسی اروپا رواج یافت، این طبقه از میان توده مردم نمایان شد.

اما در ایران ظهور این افراد را در منازعات سیاسی و جریانات تاریخی هم دید‌ه‌ایم و چون تاریخ معاصر ما از حاکمیت مطلق و استبداد جدا نبود و همیشه این قشر آلت دستی برای قدرت حاکمه بود، نمی‌توان به آن ها لمپن گفت. اما چون در بین مردم این واژه معرف جاهل ها، قمه‌کش ها، تپانچه‌ کش‌ها و اراذل و اوباش است، ناگزیریم در بررسی تحلیل وجود این پدیده در ادبیات معاصر ایران و در تحلیل‌ها و برداشت‌های خود، از کلمه لمپن و لمپنیسم استفاده کنیم. به ویژه یکی از اصولی که مورد تاکید این افراد است «غیریت پروری» است.

غیریت پروری می‌گوید: «هر که با ما نیست از ما نیست، دیگری دشمن ماست، دشمنی که باید نابود شود.» با توجه به تعریفی که از این اصطلاح ارایه دادیم نمی‌توانیم به یقین بگوییم که ما ادبیات لمپنیسم و یا فیلم لمپنیسم داریم. زندگی انگلی و حتی کارهای موقت برای لمپن هیچگونه تعهدی بوجود نمی آورد.لمپن در زندگیش هرگونه میثاق و تعهدی را در هر موردی باشد نمی تواند قبول کند.

لمپن در انجام هر وظیفه ای و در تمام مراحل،فقط به نفع خصوصی و نجات فردی خود می اندیشد…خصوصیات اجتماعی لمپن که انعکاس زندگی اقتصادی اوست وی را از هر گونه مسئولیت و تعهدی در ارتباط با طبقات و اقشار جامعه و درباره هر نوع جریان اجتماعی و سیاسی دور نگه می دارد به همین لحاظ لمپنی در رابطه با لمپن دیگر منافع و علایقی دارد مجبور است هرگونه بد قولی و دست بسری و ناروزدن را تحمل کند و در مقابل می تواند فحش و دشنام بدهد،ناله کندو بدقولی های طرف را بحساب نالوطی گری وی بگذارد…

در این تصنیف لمپن خطاب له لمپن دیگر(طرف زن است) با اظهار تعجب شکوه کرده و از خوبی ها و محبتهای خود و از بی مهریها و بد قولیهاو بی معرفتی های او صحبت به میان آمده است. باریکلا آدم نالوطی،باز مرا ویلون و حیرون کردی تو خیابون مرا کاشتی و نیامدی و دست بسم کردی،باز گیج و پکرم کردی،قربون هرجی آدم سرش نشوست. من که از روز اول چاکرت بودم و همه جا بالای تو قداره می کشیدم و هر بازی و بامبولی که در آوردی لام تا کام نگفتم. ماشالله ماشالله خیلی سرت میشود.این طور خوبیها و محبتها را تلافی می کنند؟

فهرست

تعریف لمپن
منشاء طبقاتی
دسته های لمپنیسم
مناسبات لمپن ها با سایر طبقات
با روشنفکران
مناسبات لمپن ها با کارگران
دسته های لمپنیسم
مناسبت لمپن ها با سایر طبقات
شرکت لمپن ها در سازمان های سیاسی و اجتماعی
احزاب فاشیستی
و…

🔖 book_keywords : دانلود فایل pdf لمپنیسم نوشته علی اکبر اکبری