توضیحات

از متن :

بر فرض پذیرش این فرضیه که از روایات و سیره، تجدید عزادارى اثبات نمى‏شود این مطلب روشن است که اگر در زمان پیامبر عملى و مراسمى نبوده به معناى آن نیست‏ که تا قیامت انجام آن صحیح نیست بلکه همین اندازه که با دستورات و کلیات دین اسلام مخالف نباشد و از مصادیق بدعت به شمار نیاید کفایت مى‏کند و تردیدى نیست که عزاداریها در هر عاشورا و یا در سالگرد ارتحال پیامبر اکرم صلّى الله علیه وآله وسلّم با این دید انجام مى‏شود.

با توجه به بحثهایى که در فصول گذشته بیان شد پیرامون اقسام عزادارى، اهداف، آفات واشکالات آن و همچنین با توجه به مباحث قرآنى، روایى و سیره مسلمانان روشن مى‏شود که مسأله عزادارى از بحثهایى نیست که بتوان آن را با برداشتى سطحى انکار نمود و به خاطر برخى از روایات که در آنها از رفتارهاى خلاف شرع جلوگیرى شده اساس عزاداریها را منکر شد. اگر همراه آن دلایل، به محتوا، اهداف و آثار مثبت عزاداریها نیز توجه و دقت بیشترى بشود هیچ گونه تردیدى در مشروعیت بلکه رجحان و استحباب آن باقى نمى‏ماند.

🔖 book_keywords : دانلود فایل pdf پاسخ به شبهات عزاداری نوشته حسین رجبی